一天醒悟三次后的现在认知

听了李开复前几个章节. 是很棒, 也收到一切启发. 觉得那本书所描述的心理状态是一种醒悟的状态.

但是在我看来, 他后来谦逊平和地度过了一年. 后来还是被裹挟,言论中依然有狂妄的部分. 这点是观察, 不好不坏.

对照起我的病好之后, 也是充满敬畏地活了一年, 然后又开始有进取心.

这是人的常态. 过了玄妙的时间, 只要在世界因果律的影响下,渐渐会不由自主

昨天傍晚到今天经历了不下三次的震撼. 现在的观念是,

  1. 对自己, 希望依然保持思索的状态, 向内思考. 这点不会错.
    2: 依然保留一个观点, 就是佛家和世俗的事业是不能双丰收的, 包括李开复病好之后的状态, 只是处在悟和成就两者之一, 并没有共存.
  2. 我可能并不需要较真的知道佛家真正需要达到什么, 放低一点,从入世的佛学解读,可能就够接地气地指导人生了. 反正一辈子页达不到涅槃的境界.
  3. 实在收获的一点, 那就是我真的狂妄了. 我的”让科技改变一亿人的生活”是一种狂妄.

佛家从印度产生,印度人有较真精神,所以才有”极微”这种关于微小的讨论. 但是印度人不贴近生活.
传入中国以后, 中国的特点是不喜欢较真,喜欢笼而统之. 但是很接地气. 所以有了中国世俗佛教. 真正的佛家思想的思辨性很少被人提及.
传到日本, 日本是个又爱生活又爱较真的国家. 所以就融入生活,形成极简,断舍离等生活美学.
这个描述是前几天看到的,感觉有点意思

实际上我连这些本土化的东西也修不了. 就不用费心去臆想正统本源佛经了
结合Dr Wei昨天说的, 接受自己的状态. 根本改变很难.

一个回复:
当你意识到自己在执着 就不执着了

恩, 每次意识到执着, 距离脱离这种执着实际上很快, 我这种反射弧比较慢的人, 一天也够了.

因为我的头脑容易打结, 所以最近会用思维导图的方式来捕捉焦虑本质是什么.