十天的内观禅修之旅

前言

十天内观禅修之旅早就结束了. 可是到现在才有勇气开始写体会. 里面固然有琐事占用时间导致无法静下心来写体会的因素,但更多的原因是不知道要从何下手. 

十天的禅修, 在第二天的体会就让人恨不得可以写一片长博文, 第3天想写很多博文, 第六天想写一本书,到了第十天结束后,已经完全不想写,不敢写了. 因为感觉太妙了,任何想要描述这种感觉的尝试都会让这种感觉褪色,收获太多了,任何想要描述收获的尝试,都只能描绘其中一部分, 甚至连这部分都很难详尽. 

还好出来后半个月,经过琐事的折磨,已经可以将这种玄妙的感觉冲淡.终于有勇气写下一些最浅显的收获. 以后也会开始慢慢分享一些想法,体会, 但是我依然觉得,我将要记录下的任何博文,都只能像是捡起沙滩上的一粒沙子一样局部和片面. 整片沙滩又只能用一个字来描述"法".

 

十天的禁言和隔离

十天的禅修不允许任何形式的交流,不可以讲话,不可以眼神,肢体交流,不可以碰触,不可以用电子设备,与外界沟通也要断开. 

这种禁言对我们这种离开手机5分钟就觉得天要塌了的人,简直是酷刑. 也让整天说话不停的人,觉得喉咙被掐着的感觉. 

这种禁言解除了我对电子产品的粘性,现在使用手机电脑只成为一种选项,而不是一种必须,相当于回到了诺基亚8310那个时代的纯粹.

与外界隔绝十天,出来以后让人明白世界没有了自己依然好好的, 从事实上让人体验到自己的渺小. 

隔离以及禁言,会营造一种氛围, 虽然有二十个同期学员,但是你感觉只有你一个人. 将外在干扰降低到极致, 因此体会到了对我来说非常深的禅定. 

这种干扰降到极致的好处也让人能体会到自我的存在, 也开始认真观看身边的一草一木.

后来才知道, 要修"空"先要修"有". 不要说"空"了,我们连"我"的物理存在都不关注, 关注的确实外界的各种干扰.这是所有问题的根源. 

关于"有", "空" 都是很深刻的概念, 描述起来几辈子讲不完, 不讲虚的, 仅仅描述10天我对它们的真实感受都要讲个三天三夜, 所以此处只能忍着不提.

 

十天的素食和过午不食

为了让学院体验静, 还有其他深意, 这里的伙食是早午素食,下午只给两个水果. 

素食的选择还挺多的,有谷物,蔬菜,鲜果等,中午也有咖喱等素食主餐, 如果我身边也有这种素食店, 我也可以成为半素食主义者. 

过午不食是一种很复杂的理论.

古代说, 过了中午吃饭, 就代表对欲望控制不足, 是"淫".

佛家讲究早晨是天道吃饭的时间,中午是人道吃饭的时间,晚上是鬼道吃饭的时间, 所以过了中午吃饭,就是鬼道. 

但是也有人,甚至以往的某些佛陀说,过午不食也要看自身情况,不要将自己身体弄坏了. 

反驳的人觉得过午不食要和睡眠时间相关,古人日落而息晚上除了造小孩以外,基本没有农活可以做,当然可以过了中午什么都不吃也不得肠胃病. 

现在健康学则是结合两方面观点, 建议晚上少食. 

所以回家后,形成的习惯是一周一两次过午不食,只吃少量水果清空肠胃. 其他的时候晚上少吃, 但是早午多吃,并且保持多样性. 

过午不食还带来一个隐含的好处是对食物的珍惜.

下午5点吃饭时间,没有大餐,只有两个水果, 其中一个还固定是青苹果. 在那种饥饿的情况下,对以前很讨厌的水果都能一口一口细嚼慢咽并且感谢每一口食物.

这不仅培养了一天一个苹果的养生习惯,还造成一些深远的影响.

以往只对特别昂贵的食材细细品味,觉得只有它能给我带来愉悦. 可事实是, 现在每餐饭都能感到愉悦.就连不得不吃的蔬菜水果,都能给我带来这种满足感. 

这种满足感以往要开车三小时到一个特别的海岸, 吃一顿十倍于平常餐馆价钱的海鲜才能体会到.

幸福其实本就在舌尖. 

道理那么简单,谁不知道,可只有禅修,才能真正体会这种简单的愉悦. 

所以禅修基地的所有布置,都是有深意的. 

 

十天的饭后百步

相比真正的收获, 这就更细枝末节了. 

在禅修基地,不允许任何的锻炼,包括无氧和有氧. 所以下午冥想的时候, 很容易肠胃咕嘟咕嘟地叫.

在禅修基地因为什么都不能做,只能走路,于是尝试了一下牺牲5分钟午觉时间来慢走,看看效果. 

最后发现,真的只要饭后慢悠悠地走五分钟, 大约200-300步,就能让肚子的消化一个下午顺畅无比.

发现这点的时候是第四天, 那时候觉得自己简直是太对不起自己的身体了. 以往三餐不规律,更不要说连这种五分钟时间都不愿意给出.

饭后百步的时候也同时是进行禅修. 

不要觉得只有盘腿或者跪姿才是冥想和禅修, 其实任何时候, 坐着,站着,走着,睁眼,闭眼,都可以禅修. 

所谓禅修就是感悟"当下".

百步走的时候,不能看手机,将注意力放在走动的双腿上,感受它们的感受, 对随后的打坐有很强的助益.

所谓"当下",又是一个很深刻的话题,对生活,工作,情绪影响都很大, 展开来讲基本要讲三天三夜. 此处只能忍住不讲. 

 

十天的出家

这环境实际上模拟的是出家人的环境. 

不用交钱,吃饭的时候实际上吃的是前一任学生自愿的施舍. 很纯粹很简单. 还有义工给你洗碗做饭等. 

我觉得这种环境非常舒适,可是十天以来一直纳闷,这些义工为什么有这么大动力为我们服务. 

特别是我们有个管事的, 基本有什么生活,情绪上的问题都要丢给他. 名为manager,实际上是垃圾桶,这和我以前的职责很像. 

我想不通的是,身为垃圾桶,居然还能和我们一起修炼,并那么心平气和地处理这些情绪垃圾. 

最后第十天取消禁言后, 我问了这些人, 这些人给我的答案是, 在服务的过程中他们依然能保持50%以上的静心程度

关键是, 这种服务别人,会让这仅有的50%的静心发挥出很高的效果. 举个量化的例子,他们只能打坐一半的时间,但是却能进入到1.5倍的深度.

最关键的是,这十天的义工服务,让他们下次以学员身份参加禅修的时候体悟更深. 也就是下次当他们有100%时间禅修的时候, 却能发挥出200%的效果. 

因为之前读过一篇义工心理学,所以这种答案我可以理解.但是却暂时无法体会. 

 

十天的打坐姿势

因为是这辈子第一次打坐,而且每天累计有7,8个小时打坐. 所以一开始异常痛苦. 

可是十天类似于军训一样的训练后, 现在基本解锁了一两个舒适的打坐姿势. 可能是韧带最后屈服了吧. 

 

十天不杀生

第一次体会避开蚁群避免踩到蚂蚁的仁慈

第一次体会遇到蜘蛛,用瓶子将它捕获后到树林里面放生

第一次体会和袋鼠距离仅仅一米,早晨起来一出门就看到一只袋鼠在房间门口吃草挠痒

遇到蛇只要避开,冷静,它基本也不愿意鸟你. 

打坐的时候被蚊子盯,完全不在乎,因为它吃饱了就走了, 而我也不少这点血.

而痒之类的感觉在冥想的时候本来就是作为观测对象, 不起习性反应本来就是功课之一. 

所以可以淡然地感受小生物落在手臂,吃了2分钟,满足地飞走,然后手臂开始痒,痒着养着就消除了. 仿佛什么都没发生, 而心境没有一点起伏. 

这种"万物无常"以及"平等心"也是禅坐的功课, 展开来又是三天三夜,按下不表. 

 

结束语

去的时候和人拼车. 

同行开车的有个金发美女, 对自然养生很有兴趣. 还有个中年帅哥, 赚了很多钱,但是沉溺在喝酒,毒品里面,刚刚戒除一年多,但是内心依然很痛苦. 

去的时候难免多看两眼美女, 并鄙视了一下那个帅哥. 

回来的路上依然是我们三个, 可是心境已经完全不同了. 

帅哥心里净化了, 知道要怎么处理痛苦. 

而我也对这两个人有种发自内心的平等心.

没有鄙视,没有贪恋,只有平静

还有感谢一路相伴地去,又结伴回来. 

享受第十一天回来路上的海滩,生蚝. 却不贪求. 当下尽情享受, 离开的时候不会不舍. 

这种平等心现在慢慢开始减弱,并且稳定在一定程度,可是明显感觉比去之前心境要好多了. 

就如三个月前手术摘除一个病变组织一样清爽.